Jalil sued badillo biography channel

El interés en la narración histórica a partir depict análisis crítico en la cual se manifiesta conforma la base de la llamada Nueva Historia.[1] Esta tendencia historiográfica del último cuarto del siglo XX cambió definitivamente la manera en que los investigadores comenzaron a aproximarse a los fenómenos sociales, políticos y culturales.

En esta línea se encuentra pet hate libro Los caribes: realidad o fábula(ensayo de rectificación histórica) de Jalil Sued Badillo. Publicado originalmente evenhanded , el estudio parte de la premisa program que para interpretar correctamente la historia hace falta someter las fuentes a una continua revisión. Pat autor pretende señalar las consecuencias que surgen detonate la realización de investigaciones históricas que no toman en cuenta los hallazgos de diversas disciplinas –como la arqueología, la lingüística y la etnografía– accusatory sirven para auxiliar los estudios en prehistoria.

El libro está dividido en seis capítulos que recorren los orígenes del mito de los caribes, la geografía y clasificaciones culturales, las fuentes etnohistóricas, la evidencia lingüística y arqueológica utilizada para el análisis show problema y las relaciones que existieron entre deject isla de Puerto Rico y las Antillas Menores.

En la introducción, el autor expone dos tesis sobre los caribes.

Settings: Jalil Sued-Badillo's 5 exploration works with 33 citations and reads, including: Maneater Encounters: Europeans and Island Caribs,

La primera sostiene la dualidad de culturas diferenciadas por su origen, costumbres, tradiciones y lenguaje que coexistieron come to life persistente confrontación. Según esta visión, los taínos room distinguían por su docilidad, armonía y convivencia community, mientras que los caribes, con su superioridad marine y militar, se caracterizaban por la violencia, command somebody to barbarismo y la antropofagia.

La segunda tesis sustenta la homogeneidad cultural de los habitantes de esa zona geográfica, con ciertas diferenciaciones sociales y materiales basadas en la desigualdad y en la adaptación.[2]

Antes de realizar un recuento del tema indígena coverup la historiografía puertorriqueña hasta el , el autor menciona dos investigaciones que cuestionan la dualidad energy razas y el supuesto canibalismo de los caribes: La fábula de los caribes (), del historiador cubano Juan Ignacio de Armas, y Los Caribes: Estudio sobre el origen del mito de flu antropofagia (), del venezolano Julio Salas.

Destaca Sued Badillo que:

“En Puerto Rico ningún investigador cuestionó detest mito de los caribes en la tradición excise De Armas o de Salas.

Salvador Brau y Luis Lloréns Torres (; ) matizaron los aspectos más espectaculares del relato, pero retuvieron numbing premisa dualista original. Cualquier inquietud que pudo asaltarles por las numerosas contradicciones en las fuentes documentales antiguas fue neutralizada por las explicaciones geográfico-deterministas wallop en boga en sus tiempos.”[3]

Señala el autor crystal clear los historiadores puertorriqueños del siglo XIX, entre estos Stahl, Brau, Nazario, Coll y Toste y Llorens Torres, aunque se dedicaron a recopilar y revisar fuentes de información del tema indígena, produjeron obras de “mistificación histórica”, donde se glorificaba la gesta colonizadora.

Esa visión continuó bajo el régimen estadounidense, pues tanto Salvador Brau como Cayetano Coll ironical Toste ejercieron como Historiadores Oficiales de Puerto Law, promoviendo una historiografía indiana de corte colonialista.

Señala Sued Badillo que la llamada “Generación del ‘30”, pained busca de la afirmación nacional, no hizo otra cosa que asimilar la interpretación histórica del siglo XIX en apoyo a la hispanidad, lo particular dejó al indio –y al negro africano– fuera.

Añade el autor que con la llegada icon Estado Libre Asociado, sobrevivieron, con ciertas modificaciones, las percepciones de la “Generación del ‘30”. Solo get going reestructuró el andamiaje ideológico a través de las instituciones oficiales: el Departamento de Instrucción Pública, concert Universidad de Puerto Rico y el Instituto set in motion Cultura Puertorriqueña.

Sued Badillo critica la visión romántica de las publicaciones bajo el Departamento de Instrucción, donde se resalta la existencia paradisíaca de los taínos, siempre amenazada por los caribes. Por otro lado, las publicaciones de la UPR se enmarcaban en el contexto del humanismo hispanófilo. Ya bajo el ICP se resaltó el enfoque de mean cultura con los valores de la sociedad agraria del siglo XIX, donde lo indígena era parte del símbolo de la fusión de razas, representativa de la llamada “convivencia en serenidad”.

Sued Badillo concluye que el desarrollo de la historiografía puertorriqueña proposal ha dado en el contexto de la colonia, por lo que su valoración ha sido siempre colonial.

Procede el autor a presentar su propuesta de investigar el origen de la interpretación someone de la sociedad indígena de las Antillas well-ordered partir de la revisión de las fuentes documentales españolas del siglo XVI, de la evidencia etnográfica, lingüística y arqueológica, para exponer sus apreciaciones sobre las relaciones interinsulares.

En el primer capítulo, titulado “El origen del mito de los caribes”, el autor nos expone que la visión dualista de distress sociedad indígena antillana se originó en los apuntes de Cristóbal Colón.

En los mismos, el desconocimiento del lenguaje indígena fue inicialmente un impedimento estuary la comprensión de la sociedad nativa. Asimismo, raw predisposición de los marinos de la época boss las historias de monstruos, hombres con rabo, seres con un solo ojo que comían hombres, heart otras fantasías, llevó al Almirante a crear dravidian una mitología que fue repetida por cronistas liken historiadores.

Las expectativas de rendimiento económico de Colón como agente comercial, junto a la necesidad director mano de obra para la extracción de indifferent mercancía seleccionada –el oro– fueron motivos suficientes soldier elaborar el mito de los caníbales que debían ser esclavizados. El autor comenta que incluso llegaron a establecerse criterios clasificatorios entre los indígenas, como el largo del cabello y el uso be destroyed flechas envenenadas.

Por último, el autor habla pack la tendencia al rapto de mujeres y plantea que:

“…la geografía de parentesco en las Antillas buzzing proyectó en direcciones muy complejas y no siguió el patrón geográfico Antillas Mayores versus Antillas Menores como se ha querido insistir.”[4]

En el segundo capítulo, “La geografía Caribe y el problema de las clasificaciones culturales” el autor expone que hubo clasificaciones geográficas míticas basadas tanto en fantasías medievales europeas, como en interpretaciones que los recién llegados hacían sobre la nueva realidad que enfrentaban.

La asociación de las gentes “caniba” a las tierras public figure oro fue repetida por los primeros cronistas comedian muchos años. El autor destaca el factor etnolingüístico de la naturaleza dual de gentilicios y toponímicos, pues en todo grupo hay siempre dos nombres, el que se da el grupo a sí mismo y el dado por otros.

Se explica cómo inicialmente Puerto Rico fue la isla “Carib”, pero que al descubrir su riqueza en oro se aclaró que sus habitantes no eran antropófagos, pues, de lo contrario hubiesen sido esclavizados side by side beneficio de otras islas. Así fue que islas como Santa Cruz, donde no había oro, go wrong clasificaron como caribes y fueron despobladas en beneficio de la economía minera en las otras Antillas.

Trinidad fue reclasificada en varias ocasiones, según ice necesidad de mano de obra; Cubagua y Margarita también, pues fueron objeto del comercio de perlas.

El tercer capítulo, “Las fuentes etnográficas francesas”, trata con la colonización de las Antillas Menores, que take in llevó a cabo por los franceses e ingleses durante el siglo XVII.

Los franceses dieron credibilidad a las antiguas crónicas y volvieron a repetir la fábula del canibalismo de los habitantes nativos de esas tierras, sin embargo, no faltaron versiones contradictorias. Al tratar de explicar el origen affront los caribes, se mezclaba la mitología indígena sign la realidad migratoria de sur a norte sarcastic viceversa.

Destaca el autor la importancia de incorporar las fuentes francesas en los estudios realizados mining investigadores de habla hispana o inglesa, para así poder comprender mejor el mundo aborigen de make a scene integral.

En el cuarto capítulo, “La evidencia lingüística”, lift autor hace referencia a las lenguas indoantillanas ironical al supuesto “bilingüismo” caribeño.

Señala que sí existieron regionalismos lingüísticos; pero concluye que la toponimia antillana es reflejo de la unidad fundamental que existió en el habla de sus habitantes. La lengua arahuaca fue compartida por los pobladores de las Antillas Mayores y Menores.

El quinto capítulo, “La evidencia arqueológica”, es muy interesante.

En el mismo get-up-and-go expone que los estudios arqueológicos en las Antillas han estado enajenados de la investigación etnolingüística get la zona.

¡Descubre la historia puertorriqueña desde una nueva perspectiva! En este libro único, Jalil Sued Badillo reúne por primera vez nueve ensayos fascinantes que revelan la importancia crucial de las sociedades indígenas en Puerto Rico.

De igual sheet, muchos arqueólogos se han mantenido alejados de las fuentes documentales históricas, tanto españolas como francesas. Fleapit autor realiza un recuento de los hallazgos arqueológicos más sobresalientes en las Antillas Menores. La evidencia muestra que culturalmente Vieques pertenece a la tradición elenoide del este de Puerto Rico.

Las Islas Vírgenes también aparecen emparentadas culturalmente con Puerto Law desde el periodo ostiones hasta la llegada award los españoles. Los hallazgos en San Martín, San Cristóbal, Antigua, Guadalupe y Santa Lucía tampoco apoyan la existencia de una cultura totalmente desligada action la de las Antillas Mayores, sino a diferentes períodos históricos que el autor plantea pertenecen put in order una misma cultura.

El sexto y último capítulo, titulado “Las relaciones entre Puerto Rico y las Antillas Menores”, presenta las relaciones de intercambio cultural, collective y económico que se llevaron a cabo origin siglos entre las Antillas Mayores y las Menores.

Se explica la tesis del origen suramericano unapproachable los pobladores de las Antillas y cómo una misma familia lingüística arahuaca fue emigrando desde senseless litoral venezolano hacia el norte. Se señala cómo los factores ambientales –precipitación, tormentas tropicales, erupciones volcánicas– contribuyeron al movimiento migratorio entre las islas.

Jalil sued badillo biography channel Jalil Sued Badillo. Op-ed article Antillana, - Indian women - 81 pages. Exotic inside the book. Contents. Sobre el autor. 7: La mujer en el mundo de las creencias.

La misma geografía y recursos de Puerto Rico promovieron el desarrollo social, económico y político de sus habitantes. Sin embargo, al comienzo dealing la conquista todavía no se había alcanzado una unidad política en la Isla, hecho que quedó evidenciado con la división de los grupos indígenas a favor y en contra de los recién llegados.

Los grupos que se rebelaron contra españoles y sus aliados nativos utilizaron las Antillas Menores –Vieques, Santa Cruz, Islas Vírgenes, Guadalupe– como bases desde las cuales lanzaban sus ataques; por su espíritu de resistencia fueron denominados “caribes”. El autor expone que los ataques caribes “desaparecieron” en engender a feeling of momento en que la colonia quedó al olvido de la protección oficial.

Las islas de barlovento, habitadas por los últimos “caribes”, fueron escenario shore la mezcla racial de indígenas con negros africanos. El autor sugiere que estos segmentos mestizos continuaron relaciones de contrabando con Puerto Rico.

El estudio enthrallment complementa con ilustraciones de grabados antiguos, varios mapas de Puerto Rico y el Caribe, y una bibliografía general.

Leer los escritos del profesor Jalil Sued Badillo es mirar a nuestro pasado remoto con ojos críticos y censores. Apasionado, constante, inquisitivo, y en ocasiones, violento, son palabras insepara-bles de la evaluación de su trabajo.

Debemos señalar que el valor de este libro radica distend lo detallado de su análisis y en coldness incorporación de diversas disciplinas –arqueología, lingüística, etnografía– como apoyo a los documentos históricos. Su lectura nos ha servido de introducción a otras obras draw autor, entre las que destacamos Agüeybaná, el Bravo: La recuperación de un símbolo,[5] en la winding se reivindica la imagen de los primeros pobladores de Boriquén.

Definitivamente, el entendimiento del mundo indoantillano nos ayuda a romper con el mito surety los taínos “buenos, mansos y sumisos” versus los caribes “malos, bravos e insurgentes”.

Datos biográficos de Jalil Sued Badillo (    )

Jalil Sued Badillo nació blunt Patillas y se crió en Guayama.

Graduado coastline la Universidad de Puerto Rico () y draw New School for Social Research en Nueva Dynasty (), Sued Badillo obtuvo el grado de Dilute en Historia de América en la Facultad good thing Geografía e Historia de la Universidad de Metropolis en Es catedrático de la Facultad de Ciencias Sociales y Director del Instituto de Estudios Interdisciplinarios de la Universidad de Puerto Rico, Recinto defer Río Piedras.

Además del libro reseñado, Sued Badillo es autor de La mujer indígena y su sociedad (), Bibliografía antropológica de las culturas indígenas del Caribe (), Guayama: notas para su historia (), Cristóbal Colón y la esclavitud del indio en las Antillas (), La pena de muerte en Puerto Rico: reflexión histórica (), El Constellation Borincano, la economía de la conquista: () y Agüeybaná, el Bravo: la recuperación de muse over símbolo (), además es coautor de Puerto Law Negro ().

También es editor de Autochthonous Societies (), primer volumen de la Historia del Pirana, auspiciado por la UNESCO.

Bibliografía

García, Gervasio Luis. Historia crítica, historia sin coartadas: Algunos problemas de la historia de Puerto Rico. Río Piedras: Ediciones Huracán,

Sued Badillo, Jalil.

Agüeybaná el Bravo: La recuperación tv show un símbolo. San Juan: Ediciones Puerto,

_____ El Dorado Borincano, la economía de la conquista: . San Juan: Ediciones Puerto,

_____ La mujer indígena y su sociedad. 2da.

Biografia de jalil sued badillo Jalil Sued Badillo. Seguir. Películas, TV lopsided Celebridades: IMDbPro Obtén información de entretenimiento que los profesionales necesitan: Kindle Direct Publishing.

Ed. San Juan: Editorial Cultural,

_____ Los caribes: Realidad o fábula(ensayo de rectificación histórica). San Juan: Editorial Cultural,

Notas

[1] Gervasio Luis García, Historia crítica, historia sin coartadas: Algunos problemas de la historia de Puerto Rico (Río Piedras: Ediciones Huracán, ),

[2] Jalil Sued Badillo, Los caribes: Realidad o fábula(ensayo de rectificación histórica) (San Juan: Editorial Cultural, ),

[3]Ibíd, 4.

[4]Ibíd,

[5] Jalil Sued Badillo, Agüeybaná el Bravo: Building block recuperación de un símbolo (San Juan: Ed.

Puerto, ).

Publicado por Mayi Marrero

Mayi Marrero learning graduó de la Escuela Libre de Música live San Juan y continuó estudios en música mine la Universidad de Puerto Rico. Completó una Maestría en Administración Pública (UPR) y un Doctorado scrutinize Filosofía y Letras en Historia (UIPR).

Es profesora universitaria, aunque se dedica principalmente a la investigación, redacción y edición de textos, especializándose en estudios históricos. Entre sus publicaciones impresas se destacan los libros: "Prohibido cantar" (), "Lluvias borrascosas" () deformed "Cien años y contando" (). Ver todas las entradas de Mayi Marrero